官场小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第九十六则 赵州示众三转语（第1页）

举：赵州从谂禅师示众三转语：“泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火。”

底下原有一句：“真像内里坐”

，但是雪窦禅师举时，不取这一句。

他的意思是，泥佛金佛木佛可以即是真佛。

譬如草不渡秋，花不渡季，人不渡百岁。

然而诗人可以把花草看作长生，圣贤可以把人生看作不朽。

若说泥佛渡水则解，金佛渡炉则镕，木佛渡火则毁，那是银河的星几十亿年亦要劫坏的。

这里只要你悟得了有限的存在可以亦即是无限的存在，如云良辰一刻为千秋。

而赵州必要加上一句“真佛内里坐”

，则反为呆了。

雪窦禅师于此三转语各加一颂。

一颂泥佛。

颂曰：

泥佛不渡水，神光照天地。

立雪如未休，何人不雕伪。

二祖慧可禅师，名神光，立雪候达摩，其实达摩与神光都是泥佛，达摩面壁，神光立雪问佛法，都是耍的泥佛戏。

你说耍的泥佛戏不足道，但是小孩得之就会喜之不尽。

小孩于春节灯市买得金翠朱漆的小泥人儿，虽然一回儿就失手打破了，也是可以的。

立雪修行真是真，却不妨当作《西游记》看，单是骗骗小孩的谎话。

而这正是文明的最真最真。

二颂金佛，颂曰：

金佛不渡炉，人来访紫胡。

牌中数个字，清风何处无。

紫胡和尚于山门立一牌，牌中有字云：“紫胡有一狗，上取人头，中取人腰，下取人脚。

拟议则丧身失命。”

凡见有僧新到，即喝云：“看狗！”

僧才回首，紫胡便归方丈。

吊桶不离井边破，金佛刚从炉中新铸出，亦是命不离火，孙悟空被灌口二郎神的细犬所咬，人生百岁就像这样的随时都在临于劫坏，只要你知道了，当下承当得。

危险是永生的新鲜；如刚会得自己嬉戏的小孩，即是处处多有危险的。

三颂木佛，颂曰：

木佛不渡火，常思破灶堕。

杖子忽击着，方知辜负我。

昔有破灶堕禅师隐于嵩山，一日领徒入山坞间，有庙甚灵异，殿中惟安一灶，远近祭祀不绝，烹杀物命甚多。

师入庙中以柱杖敲灶三下云：“汝本抟土合成，灵从何来，圣从何起，怎么烹杀物命！”

灶乃自倾破堕落，有灶神出顿首谢师，自称久受业报，今日乃得解脱。

此故事是说形骸只会辜负于我，禅宗于言空色之际不脱佛教的见识，不及老庄说造化小儿的顽皮好。

其实我们对形骸还是应当感激；所以连破坏亦可感激。

是有感激心的才称得豁然。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。