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子路跟随孔子出行,被落在后面。
这时他碰到了一位老人,老人用拐杖挑着锄草的工具。
子路上前很冒失地问道:“您看见我的老师了吗?”
那老人说:“如果手脚不勤快,这地里的草就会和庄稼一样高,让人分不清那儿是庄稼那儿是杂草。
我是来这儿除草的,那里是帮你看着你师父的。”
说完把拐杖插在地上开始除草。
子路吃了闭门羹,拱着手一时愣在那儿。
见子路离去,那老人忙把子路叫住,告诉他说:“天晚了,在我家先往下,明天再赶路吧。”
老人把子路留下来,还特地为他杀了一只鸡,为他特地做了黄米饭,请子路吃。
子路见到这位老人侍自己比待他的孩子还好。
第二天,当子路赶上自己的老师时,便把当时的情形和孔子讲了。
孔子说:“这是一位退居民间的贤良者。”
于是叫子路返回去拜见那位老人。
当子路再次来到老者家的时候,那位老人已经出门了。
子路感慨地说:“像那位老人关爱我子路的这一做法是不可被废弃的。
就连山村野佬都晓得该这样做,而那些地位显赫的所谓的明君贤臣们却为何要废弃这一做人准则呢?佗们不是一向都满口的仁义道德吗?想要得到那种清白,却又不肯严格地按规范去做,贤良的人之所以出来做官,就是要实施自己的爱心,决不会仅仅为了当那个官而去做官,所以这位老人才隐居民间。
仁义道德不能行于世间,这我已经知晓了。”
人们时而花言巧语虚而不实,时而冷颜厉色,不近人情。
唉……这世上拥有仁爱之心的人实在是太少了。
原文:
子路从而后,遇丈人,以杖荷□。
子路问曰:“子见夫子乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分。
孰为夫子。”
植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,又见其二子焉。
明日,子路行以告。
子曰:“隐者也。”
使子路反见之。
至则行矣。
子路曰:“长幼之节,不可废也。
君臣之义如之何其废之?!
欲洁其身,而乱大伦。
君子之仕也,行其义也,不仕无义。
道之不行,已知之矣!”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
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